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Ore di lezione frontale: 24 ECTS: 3
Docente: P. Coda
Caratterizzante → Ontologia trinitaria
2º anno | 2º modulo (due appelli ordinari ad febbraio)
Obiettivo del corso è presentare e approfondire criticamente il concetto di “ontologia trinitaria” nella sua obiettività e rilevanza teoretica nel dialogo tra intelligenza teologica della rivelazione e metafisica, e nella sua genesi e produzione storica con riferimento ad alcune cruciali figure del pensiero d’ispirazione cristiana.
1. Contesto e significato
1.1. Attualità e urgenza di un compito
1.2. Sul concetto di ontologia trinitaria
1.3. Sul rapporto tra rivelazione e ontologia
1.4. Una duplice prospettiva: soggettiva e oggettiva
1.5. Sul luogo cristologico di un’ontologia trinitaria
2. Figure
2.1. Agostino d’Ippona e l’“inventio” della relazione “in divinis”
2.2. Tommaso d’Aquino e la dottrina delle “relazioni sussistenti”
2.3. Antonio Rosmini e la te-onto-logia trinitaria
2.4. Sergej Bulgakov e la sofiologia trinitaria
2.5. Klaus Hemmerle e le “Tesi di ontologia trinitaria”
3. Prospettive
3.1. Dalla relazione sussistente alla reciprocità reciprocante
3.2. Il non-essere positivo dell’amore
3.3. La Trinità luogo della libertà
3.4. Implicazioni per l’epistemologia dei saperi
→ Coda P., Se l’uno è anche il suo altro, in P. Coda – M. Donà, Pensare la Trinità. Filosofia europea e orizzonte trinitario, Città Nuova, Roma 2013, pp. 9-96
→ Id., L’unità e la trinità di Dio nel ritmo di un’ontologia trinitaria, in Id., Dalla Trinità. L’avvento di Dio tra storia e profezia, Città Nuova, Roma 20122, pp. 553-583.
→ Id., “Ontologia trinitaria” sotto la voce “Trinità”, in Lacoste J.- Y. (sotto la dir. di), Dizionario critico di Teologia, ed. it. a cura di P. Coda, Borla, Città Nuova, Roma 2005, pp. 1412-1415.
→ Coda P. – A. Tapken (edd.), La Trinità e il pensare. Figure percorsi prospettive, Città Nuova, Roma 1997.
→ Coda P. – L. Žák (edd.), Abitando la Trinità. Per un rinnovamento dell’ontologia, Città Nuova, Roma 1998.
→ Hemmerle K., Tesi di ontologia trinitaria. Per un rinnovamento del pensiero cristiano, Città Nuova, Roma 19962.
Nel corso delle lezioni sarà fornita la bibliografia specifica sulle “figure” via via esaminate (Agostino, Tommaso, Rosmini, Bulgakov)
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